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终南山“隐士”已达5000人,从荒山变“闹市”,茅草屋租金都倍涨

豆腐旅游网 豆腐优选 2021-06-14 05:32:09 44 0
原标题:终南山“隐士”已达5000人,从荒山变“闹市”,茅草屋租金都倍涨

采菊东篱下,悠然见南山。

如今的经济发展是飞速增长,物质时代冲击了其中一些人,越来越多的人也都向往返璞归真的生活,他们放弃了现代生活,选择归隐山林。

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终南山目前是隐士最多的修行场所,有修道徒、和尚、尼姑、居士,也有一些为了追寻清净、淡薄生活而来的普通人,甚至还有来自外国的的修行者,根据不完全统计,长期居住在这里人达到了500人,而来来往往的修行者已经高达5000人之多。

终南山位于陕西境内秦陵山脉中段,山形道路崎岖,大谷有五、小谷过百,连绵数百里,就连《史记》都评:天下之阻。

秦陵属于复合型大陆造山带,横贯东西,位居中间,它也成为了南方、北方一条天然的分界线,气候、地质、人文几乎都被秦陵划分的清清楚楚。

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正因为秦陵这种特殊地形,也造就了终南山修行条件,古人一向就喜欢这种“奇峰”,他们往往都会赋予这些山特殊含义,相传尹喜为函谷关关令时,在终南山上修建了一座草庐,他每天都会登山观望,突然有一天看到紫光东来,他认为有圣人过境。

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尹喜便等来了老子,尹喜将老子请到了草庐,写下了《道德经》,道教诞生之后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本的经典,而终南山也成为了道家“第一福地。”

作为道家起源之地,终南山上有很多的名胜风景都有道家有关,比如说经台南面峻峰上,有一座八卦形的炼丹炉,相传是老子用来炼丹的地方。

“仰天池”是老子打铁淬炼的水池,“化女泉”则是老子点化七香草幻化而成……这些东西其实都没有这么神秘,只是因为身处终南山,也就跟老子扯上了一些关系。

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除老子外,还有姜子牙、张良、汉钟离、孙思邈、吕洞宾、王维这些名人。

元代全真教也是发源终南山,活死人墓、全真教在武侠小说以及宗教的渲染下,也是轰动一时。因为这些久而久之终南山就成为了隐士最佳首选之地。

终南山这块活招牌,吸引了不少的人前来,这让终南山也失去了往日的宁静,5000多名隐士来来往往,这座荒山也成为了“闹市”,而有一些人也看到了其中的商机,土地的租金也是连连暴涨,原本一些土地的租金才两三百元一年,如今都要15000元只20000元。

即便如此,来这里隐世的人同样非常多,山中的隐士都在追求一种简朴的生活,渴了就喝山泉甘霖,饿了就吃一些野果,或者自己煮一点大米、面食之类的。

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这样的生活是相对清苦的,一些人在这里修行了一段时间就觉得不适应,又选择了离开终南山,几乎每一年都有疯魔癫狂之人。能坚持下来的人少之又少。

看到终南山的隐士,不由得又问隐士到底是什么呢?

在佛教、道教里面对隐士的要求是非常严格了,道教入山修行是一种传统,但必须要在师傅身边待上三到十年,才能资格入山。

而佛教将就“不破本参不住山”,意思就是如果修佛没有开悟,就不能一个住在深山上,对他们来讲进入深山,意外着真正参透了红尘俗世,并非突然有一朝想要进入成为隐士,就去终南山修行。

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这并不是真正的隐士,可能只是在追求一种平和的环境,又或者是逃避现实生活,躲进了深山。

东方朔曾说:小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。

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所谓的隐士看破红尘归隐山林只是一种形式上的隐,并不能达到真正的物我两忘的心境,而在世俗当中隐居着,往往做到了心境平和,真正让精神升华的则是四朝之间。

真正的顶尖的隐者,对任何地方都能淡然处之,哪怕是纷争的朝堂,这也是真正的隐者。而隐居山林只是小隐罢了。

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